{"node_view":"\u003Carticle class=\u0022node\u0022\u003E\n  \u003Ch1 class=\u0022node-title\u0022\u003ELe Th\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/h1\u003E\n\n  \n\n          \u003Csection class=\u0022field field-name-field-description field-type-textauthor field-label-above\u0022\u003E\n    \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDescription\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003E\u003Carticle class=\u0022filtred_html\u0022\u003EComme dans une galerie, \u00ab 12 personnages \u00bb s\u0027exposent. Cette recherche nous fera d\u00e9couvrir leurs univers personnel : notre univers ?\u003Cbr \/\u003EParmi les intentions contenues dans cette exp\u00e9rience, nous pouvons citer :\u003Cbr \/\u003E- comment jouer son propre personnage ?\u003Cbr \/\u003E- les choix op\u00e9r\u00e9s dans son univers personnel : les mots, les gestes, les objets...\u003Cbr \/\u003E- passage de la peinture \u00e0 la peinture \u00ab anim\u00e9e \u00bb, jeu et comportement.\u003Cbr \/\u003E- l\u0027ensemble des exemples montr\u00e9s, constituent-il un univers qui nous concerne directement ?...\u003Cbr \/\u003EJean-Claude Bussi a fait travailler, s\u00e9par\u00e9ment, chaque personnage qui d\u00e9couvrira \u00e0 son tour les travaux des autres pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la MJC Gorbella le samedi 18 f\u00e9vrier \u00e0 19h30 (suivant le nombre de spectateurs, s\u00e9ances suppl\u00e9mentaires \u00e0 21h30).\u003C\/article\u003E\u003C\/div\u003E\n        \u003C\/section\u003E\n              \u003Csection class=\u0022field field-name-field-description field-type-textauthor field-label-above\u0022\u003E\n    \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDescription\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003E\u003Carticle class=\u0022filtred_html\u0022\u003ENous sommes tous isol\u00e9s, nous sommes, \u00e0 tour de r\u00f4le, les voyeurs les uns des autres. On a une certaine inqui\u00e9tude \u00e0 fournir sa prestation, mais elle est temp\u00e9r\u00e9e par l\u0027int\u00e9r\u00eat de celles des autres. Bien que s\u00e9par\u00e9s, nous sommes souterrainement solidaires.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ECe qui \u00e9tait montr\u00e9 : une interpr\u00e9tation, \u00e0 distance, de soi-m\u00eame, avec ou dans un dispositif propos\u00e9 par Jean-Claude. Le dispositif non pas \u003Cem\u003Eirr\u00e9alise\u003C\/em\u003E ou th\u00e9\u00e2tralise le moi de \u00ab l\u0027exposeur \u00bb, plut\u00f4t il le catalyse, et m\u00eame le pi\u00e8ge.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EChacun a tellement envie de parler de soi, alors Jean-Claude le propose, et quand on y est, on y est. L\u0027effet est parfois inattendu : on voulait \u00eatre path\u00e9tique, et on est un peu rigolo. Il y aurait quelque chose \u00e0 dire sur la perception. On propose une chose et les gens en voient une autre. On aurait pu mesurer la distance qu\u0027il y a entre comment chacun s\u0027est vu et comment il a \u00e9t\u00e9 vu par les autres. Probl\u00e8me quotidien et exercice fastidieux, mais cette exp\u00e9rience-l\u00e0 peut poser pr\u00e9cis\u00e9ment cette question-l\u00e0.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EIl me semble que le\u003Cem\u003E Th\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E consiste \u00e0 supprimer le(s) param\u00e8tre(s) de l\u0027INTERACTION. Nous sommes pos\u00e9s les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, dans des cases, des bulles, des tiroirs, pas d\u0027interaction pour la pr\u00e9paration, pas d\u0027interaction pour la r\u00e9alisation.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EQuel est le r\u00e9sultat de cette exp\u00e9rience ?\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EC\u0027est l\u0027apparition de correspondances, similitudes, r\u00e9sonances dans nos discours personnels, en ce que ce ph\u00e9nom\u00e8ne est inconscient. Un inconscient collectif, ou un inconscient de ce micro-milieu que nous repr\u00e9sentons. Des symboles communs interpr\u00e9t\u00e9s diff\u00e9remment, les singes de reconnaissance, le langage hors des mots qui nous fait \u00eatre ensemble.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ECette absence d\u0027interactions, de plus, d\u00e9termine, offre, produit une grande libert\u00e9 pour chaque joueur \u2013 alors que le th\u00e9\u00e2tre est toujours un travail collectif, et son r\u00e9sultat un compromis. Cette libert\u00e9 est simple, concr\u00e8te, c\u0027est celle qui fait qu\u0027on \u00ab se permet de \u00bb. Le spectateur doit \u00eatre libre aussi c\u0027est-\u00e0-dire en ce qui le concerne sans pr\u00e9jug\u00e9s, sans a priori, sans filtres. \u00c7a, c\u0027est tellement difficile que le\u003Cem\u003E Th\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E ne se pose pas le probl\u00e8me du public et qu\u0027il peut \u00eatre jou\u00e9 sans public, avec les seuls exposants.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELes conditions pratiques ont ici une importance particuli\u00e8re. On est dans un v\u00e9ritable \u003Cem\u003Eno man\u0027s land\u003C\/em\u003E. Pas de public. Pas de rapport de force ou de s\u00e9duction avec une audience \u00e0 conqu\u00e9rir, d\u0027abord. \u00c7a ne supprime pas le trac, \u00e7a fait appara\u00eetre une variante de trac qui est celle du groupe de psychoth\u00e9rapie : tout nu devant ses pairs. Trac, mais pas tractation.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EOn fait \u00e7a \u00e0 la campagne, pour nous tous seuls. On se retrouve dans ces zones vierges, d\u00e9sencombr\u00e9es des significations d\u00e9su\u00e8tes, des tendances \u00e0 la mode, des symboles lourdauds. Chaque geste redevient une premi\u00e8re exp\u00e9rience, et l\u0027ensemble donc une exp\u00e9rimentation tranquille, dans un labo de plein air, loin du blabla th\u00e9orisant. Ce travail de plein air nous renvoie \u00e0 d\u0027autres exp\u00e9riences, en particulier picturales. Ce terrain neutre et vierge o\u00f9 peut s\u0027essayer et surtout s\u0027autoriser autre chose, c\u0027est aussi le fin fond de la province. Province administrativo-\u00e9conomique, et aussi province du discours et de l\u0027imaginaire. L\u00e0 o\u00f9 sont possibles les essais bancals, les volte-faces esth\u00e9tiques, les d\u00e9monstrations par l\u0027absurde loin des hommes \u003Cem\u003Eup-to-date\u003C\/em\u003E du th\u00e9\u00e2tre, de la galerie, des m\u00e9dias.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELoin de tout \u00e7a, et apr\u00e8s, que reste-t-il \u00e0 la m\u00e9moire, quel est l\u0027ailleurs entrevu ? L\u0027imaginaire de chacun, un tout petit morceau bien s\u00fbr. Le petit th\u00e9\u00e2tre int\u00e9rieur, la mythologie personnelle sans grands noms ni hauts faits d\u0027armes.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EChacun de nous se voit et se revoit comme un personnage symbolique de sa propre vie. Il rehausse ses tics, ses manies, ses st\u00e9r\u00e9otypes, son petit cartable de termes-cl\u00e9s avec lesquels la plus grande partie de sa vie est organis\u00e9e.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ETout cela n\u0027est pas \u00e9triqu\u00e9, c\u0027est plut\u00f4t un condens\u00e9, structur\u00e9, homog\u00e8ne. Durant un moment net, clair et pr\u00e9cis, on est ce que l\u0027on est, sans interactions l\u00e0 encore, en toute subjectivit\u00e9.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEn ce sens c\u0027est un moment d\u0027exhibitionnisme pur, sans perversit\u00e9, plein d\u0027abandon, de renoncement, sans agressivit\u00e9 ni provocation, triste ou gai, mais pas m\u00e9chant, pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEn somme, un d\u00e9but de r\u00e9v\u00e9lation du caract\u00e8re profond, d\u00e9crass\u00e9 des nuances, des nuisances, des usances sociales. L\u0027une, si s\u00fbre d\u0027elle, a l\u0027air vraiment paum\u00e9 ; l\u0027autre si mesur\u00e9 abandonne toute prudence. Dans chaque tableau il y a un homme, une femme plus vrais, si l\u0027on veut bien ne pas faire de faux sens sur ce mot. Plus r\u00e9els ? Peut-\u00eatre ce th\u00e9\u00e2tre expos\u00e9 au dispositif si exp\u00e9rimental, aux personnages si d\u00e9coup\u00e9s, est tout \u00e0 fait r\u00e9aliste, imaginairement parlant.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEt pour finir, ne pas oublier l\u0027arbitraire de ces silhouettes, la fragilit\u00e9 de cet imaginaire personnel, exprim\u00e9 dans un petit groupe durant un moment privil\u00e9gi\u00e9. Ne pas oublier de cultiver le jardin int\u00e9rieur o\u00f9 se prom\u00e8nent ces personnages, fantasques et inutiles, les prot\u00e9ger, et de temps en temps lors d\u0027un cr\u00e9puscule propice, se mettre \u00e0 leur \u00e9coute. Ils ont des tas de choses \u00e0 nous dire, mais ils parlent tout seuls.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E(Septembre 1981)\u003C\/article\u003E\u003Caddress rel=\u0022author\u0022\u003EPhilippe Chartron\u003C\/address\u003E\u003C\/div\u003E\n        \u003C\/section\u003E\n      \n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-concepteur field-type-taxonomy-term-reference field-label-above field-personne\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EConcepteur\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EJean-Claude Bussi\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-executant field-type-taxonomy-term-reference field-label-above field-personne\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EExecutant\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \t\u003Cdiv class=\u0022field-items\u0022\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EJean-Claude Bussi\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003EDaniel Biga\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EJean-Marc Costantino\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003ECatherine Delserre\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EFrancis Godard\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003EMarie-Jeanne Laurent\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EPaul Laurent\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003EPierre Lhiabastres\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EAlice Pieffort\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003EMarc Roux\u003C\/div\u003E\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EPaula Szabo\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \t\u003C\/div\u003E\n  \t  \u003C\/section\u003E\n  \n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-organisateur field-type-taxonomy-term-reference field-label-above field-personne\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EOrganisateur\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EJean-Claude Bussi\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \t\u003Carticle class=\u0022node-effectuation\u0022\u003E\n  \u003Ch1 class=\u0022effectuation-title\u0022\u003E\u003C\/h1\u003E\n\n  \n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-topologie field-type-taxonomy-term-reference field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003ETopologie\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003E\u00e9quipement culturel et sportif\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-lieu field-type-taxonomy-term-reference field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003ELieux\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EMJC Gorbella\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-date-de-debut field-type-text field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDate de d\u00e9but\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003E18 02 1977\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-address field-type-addressfield field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EAdresse\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003E\u003Cdiv class=\u0022addressfield-container-inline locality-block country-FR\u0022\u003E\u003Cspan class=\u0022locality\u0022\u003ENice\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan class=\u0022country\u0022\u003EFrance\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n\u003C\/article\u003E  \n          \u003Csection class=\u0022field field-name-field-contexte-theorique field-type-textauthor field-label-above\u0022\u003E\n    \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EContexte th\u00e9orique\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003E\u003Carticle class=\u0022filtred_html\u0022\u003ELe Th\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9 \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EVers la fin janvier\/d\u00e9but f\u00e9vrier, je souhaiterais faire une exp\u00e9rience qui se situe sans doute entre l\u0027exposition et la repr\u00e9sentation.\u003Cbr \/\u003ECe spectacle, intitul\u00e9 \u003Cem\u003ETh\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E constitue une nouvelle exp\u00e9rience de L\u2019ATELIER-CREATION. Je ne pense pas qu\u2019elle soit pr\u00e9vue pour \u00eatre renouvel\u00e9e un grand nombre de fois, c\u2019est plut\u00f4t l\u2019\u00e9v\u00e8nement qui est int\u00e9ressant, et c\u2019est \u00e0 partir de celui-l\u00e0 que nous verrons le d\u00e9veloppement.\u003Cbr \/\u003ECe travail est plus sp\u00e9cialement propos\u00e9 \u00e0 : Marie-Jeanne Laurent, Paul Laurent, Alice Pieffort, Marc Roux, Daniel Biga, J.M. Costantino, F. Godard, A. Goursonnet, R. Glang, J.Y. Linsolas, Catherine Delserre, (et d\u0027autres). \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EJe demanderais \u00e0 ces personnes (que j\u0027ai choisies pour des raisons diverses, et notamment pour faire participer les personnalit\u00e9s diff\u00e9rentes) d\u0027abord un texte qu\u0027on enregistrera, puis nous am\u00e9nagerons un espace (sans doute un cube), et avec ces personnes l\u2019ensemble sera \u0022expos\u00e9\u0022 (double sens du terme).\u003Cbr \/\u003ECela demandera un petit travail en commun et un travail individuel.\u003Cbr \/\u003EIl n\u0027y aura pas de r\u00e9p\u00e9tition globale, si ce n\u0027est une simple mise en place. \u0022Les exposants\u0022 seront sans doute pr\u00e9sent\u00e9s ensemble et \u00e0 tour de r\u00f4le.\u003Cbr \/\u003ELe double int\u00e9r\u00eat de ce travail :\u003Cbr \/\u003Ecelui pour les participants\u003Cbr \/\u003Ecelui pour les \u00ab visiteurs \u00bb\u003Cbr \/\u003ELe rapport qui se cr\u00e9era donnera des \u00e9l\u00e9ments pour une exp\u00e9rience suivante. \u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ECette \u00ab litt\u00e9rature \u00bb brute devrait d\u00e9voiler des aspects int\u00e9ressants du comportement.\u003Cbr \/\u003EJe n\u0027ai pas encore trouv\u00e9 le lieu, mais je pense \u00e0 un gymnase, ou une grande salle vide, compte-tenu qu\u0027il faut un espace simple et assez vaste.\u003Cbr \/\u003EJe pense qu\u0027une rencontre est utile, disons aussi le 4 d\u00e9cembre, voir document ci-joint.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EDans le cas o\u00f9 certains d\u0027entre vous ne pourraient pas venir, ce n\u0027est pas grave, on se recontactera.\u003Cbr \/\u003EL\u0027esprit du travail \u00e9tant collectif dans ce sens global de l\u0027exp\u00e9rience, mais pas dans l\u2019interpr\u00e9tation.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EAu plaisir de vous rencontrer bient\u00f4t.\u003C\/article\u003E\u003Caddress rel=\u0022author\u0022\u003EJean-Claude Bussi\u003C\/address\u003E\u003C\/div\u003E\n        \u003C\/section\u003E\n              \u003Csection class=\u0022field field-name-field-contexte-theorique field-type-textauthor field-label-above\u0022\u003E\n    \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EContexte th\u00e9orique\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-item odd \u0022\u003E\u003Carticle class=\u0022filtred_html\u0022\u003ELe \u003Cem\u003ETh\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E et \u003Cem\u003EC\u00e9l\u00e9bral\u003C\/em\u003E sont une partie d\u0027un mouvement consid\u00e9rable qui s\u0027est cr\u00e9\u00e9 autour de et par le CRIA (Centre de Recherches et d\u0027Intervention Artistiques) \u00e0 Nice entre 1975 et 1985 approximativement.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELa somme de spectacles, d\u0027animations en institutions (scolaire et sant\u00e9), ainsi que participations \u00e0 diff\u00e9rents mouvements sociaux produite par le CRIA est impressionnante.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EOn rappellera aussi que le climat social \u00e9tait plut\u00f4t favorable \u00e0 ce type de cr\u00e9ation. Ces deux types de cr\u00e9ation s\u0027inspirent aussi de l\u0027id\u00e9e de J.-C. Bussi, cr\u00e9ateur du CRIA et instigateur de \u003Cem\u003ETh\u00e9\u00e2tre-Expos\u00e9\u003C\/em\u003E et \u003Cem\u003EC\u00e9l\u00e9bral\u003C\/em\u003E :\u003Cem\u003E \u00ab Il y a en chacun de nous un point de r\u00e9sistance \u00e0 l\u0027ali\u00e9nation \u00bb.\u003C\/em\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEn g\u00e9n\u00e9ral les performances des plasticiens modernes veulent toujours s\u0027inscrire dans une \u00ab historicisation \u00bb de l\u0027art contemporain, fantasm\u00e9e depuis que Duchamp en a d\u00e9clench\u00e9 le processus (\u00e7a c\u0027est mon opinion...). Les performances sont donc largement photographi\u00e9es, film\u00e9es, dat\u00e9es, mises en catalogue pour figurer dans le cursus et le \u003Cem\u003Ebook \u003C\/em\u003Ede l\u0027artiste.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ERien de tout cela dans nos tentatives. Elles furent r\u00e9alis\u00e9es \u00ab \u00e0 mains nues \u00bb, dans une dynamique d\u0027improvisation toujours proche du chaos, sorte de free jazz th\u00e9\u00e2tral, gouvern\u00e9es par la seule introspection des acteurs, par ailleurs parfaitement en s\u00e9curit\u00e9 dans la compagnie des subjectivit\u00e9s r\u00e9unies dans ces circonstances.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ECrit\u00e8res de base :\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEntre 6 et 12 intervenants \u00ab juxtapos\u00e9s \u00bb dans le m\u00eame espace de jeu, chaque intervenant est cloisonn\u00e9 dans son propre imaginaire avec lequel il dialogue en agissant des situations.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELe \u003Cem\u003ETh\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E est en int\u00e9rieur, il a une dur\u00e9e limit\u00e9e.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELe \u003Cem\u003EC\u00e9l\u00e9bral\u003C\/em\u003E est en ext\u00e9rieur, il peut durer entre 3h et 2 journ\u00e9es.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ELes interactions entre intervenants ne sont pas recommand\u00e9es.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EEn g\u00e9n\u00e9ral la progression dramatique est muette, sans texte, b\u00e2tie autour d\u0027objets, de costumes, de mises en situation, d\u0027\u00e9v\u00e9nements corporels, posturaux ; la r\u00e9f\u00e9rence essentielle est cependant plus th\u00e9\u00e2trale que plastique. En ce sans le\u003Cem\u003E happening\u003C\/em\u003E des ann\u00e9es 1960 en est une r\u00e9f\u00e9rence, la provocation publique en moins.\u003Cbr \/\u003ELe vocabulaire, les figures et styles, et l\u0027imagerie en sont plut\u00f4t archa\u00efsantes, et les signes de la modernit\u00e9 absents. Des sortes de rituels en cours de bricolage, et qui ne verront pas leur conclusion.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003ECe qui est vis\u00e9 c\u0027est une exposition expressive de soi, g\u00e9n\u00e9ralement en dehors de tout public.\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EOn peut citer ici J.-C. Bussi :\u003Cem\u003E \u00ab Dans sa geste face au soleil, il expose les mouvements de sa pens\u00e9e dans l\u0027univers microscopique qu\u0027il a \u00e9tabli. \u00bb\u003C\/em\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003EPlusieurs actions de ce type ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es entre 1978 et 1983 ; en voici la liste :\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003ETh\u00e9\u00e2tre Expos\u00e9\u003C\/em\u003E MJC Gorbella 1978\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003EMasques\u003C\/em\u003E Valbonne chez \u00c9mile de la Tour 1979\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003ELes Valises\u003C\/em\u003E Sainte Marguerite Nice 1979\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003ELes Objets de la F\u00e9licit\u00e9\u003C\/em\u003E Montagne de Beuil 1980\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003EInterventions (sans titre)\u003C\/em\u003E Village de Beuil 1981\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003EC\u00e9l\u00e9bral\u003C\/em\u003E For\u00eat de la Sanguini\u00e8re Esteng 1982\u003Cbr \/\u003E\u003Cem\u003EC\u00e9l\u00e9bral\u003C\/em\u003E Mont Agel 1983\u003Cbr \/\u003E\u003Cbr \/\u003E[texte r\u00e9dig\u00e9 en 2012, NDLR]\u003C\/article\u003E\u003Caddress rel=\u0022author\u0022\u003EPhilippe Chartron\u003C\/address\u003E\u003C\/div\u003E\n        \u003C\/section\u003E\n      \n\n\n\n    \t\u003Carticle class=\u0022node-document\u0022\u003E\n  \u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDocuments\u003C\/div\u003E\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-type field-type-list-text field-label-inline clearfix\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EType\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EImprim\u00e9\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-technique-description field-type-text-long field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003ETechnique description r\u00e9f\u00e9rence\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EAffiche\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \u003C\/article\u003E    \t\u003Carticle class=\u0022node-document\u0022\u003E\n  \u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDocuments\u003C\/div\u003E\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-type field-type-list-text field-label-inline clearfix\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EType\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EImprim\u00e9\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-technique-description field-type-text-long field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003ETechnique description r\u00e9f\u00e9rence\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003ETexte d\u0026#039;intention\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \u003C\/article\u003E    \t\u003Carticle class=\u0022node-document\u0022\u003E\n  \u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EDocuments\u003C\/div\u003E\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-type field-type-list-text field-label-inline clearfix\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003EType\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EImprim\u00e9\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \n\n    \u003Csection class=\u0022field field-name-field-technique-description field-type-text-long field-label-above\u0022\u003E\n  \t\u003Cdiv class=\u0022field-label\u0022\u003ETechnique description r\u00e9f\u00e9rence\u0026nbsp;\u003C\/div\u003E\n  \t  \n\n              \u003Cdiv class=\u0022field-item even \u0022\u003EDocument pr\u00e9paratoire\u003C\/div\u003E\n        \n\n    \t  \u003C\/section\u003E\n  \u003C\/article\u003E  \n\u003C\/article\u003E","nid":"2998"}